বাংলা সাহিত্য (ষষ্ঠ শ্রেণি)
চতুর্থ পাঠ (তৃতীয় অংশ): খোজা খিজির উৎসব ও মাটির ঘরে দেয়ালচিত্র – নোটস ও উত্তর
**বিষয়বস্তু:** মুর্শিদাবাদের নবাবী আমলের উৎসব (খোজা খিজির) এবং রাঢ়বঙ্গের লোকশিল্প (দেয়ালচিত্র)।
—১. খোজা খিজির উৎসব (বিনয় ঘোষ): পরিচিতি ও সারমর্ম
**সারমর্ম:** বিনয় ঘোষের এই রচনাটি মুর্শিদাবাদের নবাবী আমলের বিখ্যাত **’খোজা খিজির’** বা **’বেরা উৎসব’**-এর বর্ণনা। এই উৎসবটি **ভাদ্রমাসে** ভরা **ভাগীরথী** নদীতে অনুষ্ঠিত হতো। নবাবপ্রাসাদ থেকে **বাদ্য-বাজনা** বাজানো হতো। এটি মূলত **জলদেবতা খাজা খিজিরের স্মরণোৎসব**, যা নবাবি আমলের **ধুমধাম, কারুশিল্প ও হিন্দু-মুসলিম সংস্কৃতির মিলনকে** তুলে ধরে। উৎসবে বাঁশ ও কলাগাছ দিয়ে **দ্বিতল-ত্রিতল রণতরীর** মতো ভেলা তৈরি করা হতো এবং তা **দীপালোকে** সজ্জিত হতো।
মূল ভাবনা: নবাবী আমলের জাঁকজমক ও হিন্দু-মুসলমান শিল্পের মিলন।
—২. মাটির ঘরে দেয়ালচিত্র (তপন কর): পরিচিতি ও সারমর্ম
**সারমর্ম:** তপন করের এই প্রবন্ধটি রাঢ়বঙ্গের **মাটির ঘরে দেয়ালচিত্রণ** শিল্প নিয়ে লেখা। এই চিত্রগুলি গ্রামের **মেয়েরা** এঁকে থাকেন। এটি মূলত **অস্থায়ী** শিল্প, যা **আশ্বিনের দুর্গাপূজা ও কার্তিকের দীপাবলি**-কে উপলক্ষ্য করে আঁকা হয়। এই শিল্পের প্রধান স্থান হলো **মানভূম জেলা সংলগ্ন অঞ্চল**। সাঁওতাল, ভূমিজ ও কুর্মি গোষ্ঠীর শিল্পীরা এই কাজে অগ্রণী। সাঁওতালি দেয়ালচিত্রগুলি মূলত **জ্যামিতিক আকার ও বর্ণ সমাবেশ** দিয়ে রচিত, আর ভূমিজদের চিত্রে **পদ্ম ও মোরগঝুঁটি** মোটিফ গুরুত্বপূর্ণ।
মূল ভাবনা: গ্রামীণ লোকশিল্পের ঐতিহ্য, উপকরণ ও তার সামাজিক তাৎপর্য।
—৩. হাতেকলমে (অনুশীলনী প্রশ্ন ও উত্তর)
সংক্ষিপ্ত প্রশ্ন ও উত্তর (মান: ১-২ নম্বর):
১. ‘খোজা খিজির উৎসব’ কোন্ নদীর তীরে অনুষ্ঠিত হতো?
‘খোজা খিজির উৎসব’ **ভাগীরথী** নদীর তীরে অনুষ্ঠিত হতো।
২. মাটির দেয়ালচিত্রের প্রধান উপকরণ কী?
মাটির দেয়ালচিত্রের প্রধান উপকরণ হলো **লালচে ‘গিরিমাটি’ (গৈরিক বর্ণ), সাদা ও হলদে রঙের মাটি এবং ভুষোকালি**।
৩. খোজা খিজির উৎসবের প্রধান উপাদান কী ছিল?
এই উৎসবের প্রধান উপাদান ছিল **বাঁশ** ও **কলাগাছ** দিয়ে তৈরি **ভেলা ও জলযান** এবং সেগুলিকে **দীপালোকে** সজ্জিত করা।
৪. দেয়ালচিত্রগুলি সাধারণত কোন্ কোন্ উৎসবকে উপলক্ষ্য করে আঁকা হয়?
দেয়ালচিত্রগুলি সাধারণত **আশ্বিনের দুর্গাপূজা** ও **কার্তিকের অমাবস্যা বা দীপাবলি**-কে উপলক্ষ্য করে আঁকা হয়।
সংক্ষিপ্ত উত্তরধর্মী প্রশ্ন (মান: ৩ নম্বর):
৫. খোজা খিজির উৎসবকে জলদেবতা খাজা খিজিরের স্মরণোৎসব বলার কারণ কী?
খোজা খিজির উৎসবটি **জলদেবতা খাজা খিজিরের** স্মরণোৎসব বা **’বেরা উৎসব’**। মূলত **হিন্দু বণিকদের** সমুদ্রযাত্রা বা বাণিজ্যযাত্রার সাফল্য কামনার জন্য ভাদ্রমাসে এই উৎসব হতো, যা পরে **নবাবী আমলে মুসলিম জলদেবতার** স্মরণোৎসবের সঙ্গে মিশে যায়। এই জলদেবতা নদীপথে বণিকদের রক্ষা করেন বলে বিশ্বাস করা হতো।
৬. সাঁওতালি দেয়ালচিত্রের প্রধান বৈশিষ্ট্যগুলি লেখো।
সাঁওতালি দেয়ালচিত্রের প্রধান বৈশিষ্ট্যগুলি হলো:
- **আকার:** এটি মূলত **জ্যামিতিক আকার-আশ্রিত** বর্ণ সমাবেশ দিয়ে রচিত হয়।
- **নকশা:** এতে **চওড়া রঙিন ফিতের মতো সমান্তরাল রেখা** এবং **চতুষ্কোণ ও ত্রিভুজের** ছড়াছড়ি দেখা যায়।
- **বর্ণ:** সাধারণত **কালো (মূল বেদী), গেরুয়া, সাদা, আকাশি ও হলদে** রঙের ব্যবহার হয়।
- **অবস্থান:** চিত্রণটি মাটি থেকে **ছ’ফুট** পর্যন্ত উচ্চতায় বিস্তৃত হয়।
৭. ভূমিজ ও কুর্মি গোষ্ঠীর দেয়ালচিত্রে কোন্ কোন্ মোটিফ প্রধান?
সাঁওতাল ব্যতীত **ভূমিজ ও কুর্মি** গোষ্ঠীর মানুষেরা যে চিত্রণ করে থাকেন, তার প্রধান মোটিফগুলি হলো:
- **পদ্ম:** **বৃত্তের পরিধিতে** কেন্দ্র করে ক্রমাগত বৃত্ত টেনে পদ্মের রেখাচিত্র তৈরি করা হয়, যা মানভূমী দেয়ালচিত্রের **প্রতীক**।
- **মোরগঝুঁটি:** এটি খুবই জনপ্রিয় মোটিফ, যা অন্যান্য মোটিফ সংযুক্ত করে **’মোরগঝুঁটির ঝাড়’** বা **’মুরগা ঝাড়’** হিসেবে তৈরি করা হয়।
রচনাধর্মী প্রশ্ন ও উত্তর (মান: ৫ নম্বর):
৮. খোজা খিজির উৎসবের বর্ণনা এবং মাটির ঘরের দেয়ালচিত্র—এই দুটি রচনার মধ্যে বাংলার লোকসংস্কৃতির কোন্ দিকগুলি ফুটে উঠেছে?
এই দুটি রচনা বাংলার **লোকসংস্কৃতির মিশ্রণ, কারুশিল্প ও ঐতিহ্যের** গুরুত্বপূর্ণ দিকগুলি ফুটিয়ে তুলেছে:
- **ধর্মীয় ও সাংস্কৃতিক মিলন (খোজা খিজির):** এই উৎসবটি **হিন্দু বণিকদের** বাণিজ্যযাত্রার ঐতিহ্যের সঙ্গে **মুসলিম জলদেবতা খাজা খিজিরের** স্মরণোৎসবকে মিলিয়ে দেয়। এটি প্রমাণ করে, নবাবী আমলেও বাংলায় **হিন্দু-মুসলিম সংস্কৃতির একটি সুন্দর মেলবন্ধন** ছিল।
- **লোকশিল্প ও কারুকার্য:** উৎসবে বাঁশ ও কলাগাছ দিয়ে **দ্বিতল-ত্রিতল রণতরী** বা ভেলা তৈরি করা হতো এবং তা **দীপালোকে** সজ্জিত হতো। এই ভেলা নির্মাণ বাংলার **কুশলী লোকশিল্পীদের** দক্ষতার প্রমাণ।
- **গ্রামীণ নারীর ভূমিকা ও শিল্প:** **দেয়ালচিত্রণ** সম্পূর্ণভাবে **গ্রামীণ মেয়েদের** শিল্প। তারা নিজেদের সংগ্রহ করা মাটি ও উপকরণ দিয়ে এই কাজ করে। এটি **নারীর সৃষ্টিশীলতা ও গ্রামীণ জীবনধারার** প্রতীক।
- **অস্থায়ী শিল্পের দর্শন:** দেয়ালচিত্রগুলি **অস্থায়ী** (যা দুর্গাপূজা বা দীপাবলি উপলক্ষ্যে আঁকা হয় এবং পরে মুছে ফেলা হয়)। এই অস্থায়ী শিল্পের মাধ্যমে বাংলার মানুষ **নশ্বর জীবনের মাঝেও শিল্প ও আনন্দকে** প্রতিষ্ঠা করতে চেয়েছে।
এভাবে, নবাবী আমলের জাঁকজমক (খোজা খিজির) থেকে রাঢ়বঙ্গের সাধারণ মানুষের জীবন (দেয়ালচিত্র)—এই দুটি রচনা বাংলার **ঐতিহ্য, শিল্প ও লোকসংস্কৃতির** এক মূল্যবান ছবি আঁকে।
