১. কবি কাদের ‘গৃহবাসী’ বলে সম্বোধন করেছেন? [১ নম্বর]

কবি সেই সমস্ত মানুষদের **’গৃহবাসী’** বলে সম্বোধন করেছেন, যারা বসন্তের উৎসবের দিনেও ঘরের ভেতরে আলস্যে নিজেদের গুটিয়ে রেখেছে এবং বাইরের প্রকৃতির ডাকে সাড়া দিচ্ছে না।

২. ‘দোল’ কোথায় কোথায় লেগেছে? [২ নম্বর]

বসন্তের উৎসব ‘দোল’ শুধু মানুষের মনে নয়, **স্থলে, জলে ও বনতলে**—অর্থাৎ প্রকৃতির সর্বত্রই লেগেছে।

৩. বসন্তে কোন কোন গাছে ‘রাঙা হাসি রাশি রাশি’ দেখা যায়? [২ নম্বর]

বসন্তে **অশোক** ও **পলাশ** গাছে ফুল ফোটার মাধ্যমে **’রাঙা হাসি রাশি রাশি’** দেখা যায়। এই ফুলগুলি বসন্তের প্রতীক।

৪. প্রভাত-আকাশে কীসের নেশা লেগেছে? [১ নম্বর]

বসন্তের সকালে প্রভাত-আকাশে **রাঙা নেশা** মেশা মেঘের ছায়া লেগেছে।

৫. দখিন বাতাসের প্রভাবে প্রকৃতিতে কী কী পরিবর্তন দেখা যায়? [২ নম্বর]

দখিন বাতাসের প্রভাবে **বেণুবন মর্মর** ধ্বনি তোলে, **প্রজাপতি** ঘাসে ঘাসে দোলে এবং **মাধবীবিতানে** বায়ু গন্ধে বিভোর হয়ে ওঠে।

৬. মৌমাছিকে কেন ‘ভিখারি’ বলা হয়েছে? [২ নম্বর]

মৌমাছি ফুলের কাছে **মধু ভিক্ষা** করে বা সংগ্রহ করতে আসে। এই কারণে এবং তার পাখার শব্দকে বীণার শব্দের সঙ্গে তুলনা করে কবি তাকে **’ভিখারির বীণা’** বাজানো **’ভিখারি’** হিসেবে কল্পনা করেছেন।

৭. ‘দ্বার খোল্, দ্বার খোল্’— এই আহ্বান বার বার কেন করা হয়েছে? [২ নম্বর]

বসন্তের **অমোঘ ও সর্বজনীন আহ্বানকে** আরও জোরদার করার জন্য এবং ঘরের ভেতরের **আলস্য ভেঙে** প্রকৃতিকে উপভোগ করার গুরুত্ব বোঝানোর জন্য কবি এই কথাটি বারবার বলেছেন।

৮. ‘রাঙা হিল্লোল’ কোথায় লেগেছে? এই হিল্লোল বলতে কী বোঝানো হয়েছে? [২ নম্বর]

**’রাঙা হিল্লোল’** **নবীন পাতায়** লেগেছে। এখানে হিল্লোল বলতে বসন্তের স্পর্শে নতুন পাতায় আসা **রঙিন স্পন্দন, চঞ্চলতা** বা **দোলা**-কে বোঝানো হয়েছে।

৯. ‘মউমাছি ফিরে যাচি ফুলের দখিনা’— এই অংশটির অর্থ বিশ্লেষণ করো। [২ নম্বর]

এখানে মৌমাছিরা ফুলের কাছে **মধু (মউ)** ভিক্ষা (যাচি) করছে। দখিনা শব্দের অর্থ হলো **দান বা দক্ষিণা**। অর্থাৎ, মৌমাছি ফুলকে তার সেবা বা পরাগমিলনের বিনিময়ে যেন মধু রূপী দক্ষিণা চাইছে।

১. ‘ওরে গৃহবাসী’ গানে বসন্তের আগমনে প্রকৃতির যে আনন্দময় চিত্র ফুটে উঠেছে, তা আলোচনা করো। [৫ নম্বর]

রবীন্দ্রনাথের এই গানে বসন্তের আগমন এক **প্রবল উৎসবের বার্তা** নিয়ে এসেছে:

• **রঙের ছড়াছড়ি:** বসন্তের প্রতীক **অশোক ও পলাশ** ফুলে **’রাঙা হাসি রাশি রাশি’** দেখা যায়। প্রভাত-আকাশে মেঘে মেশা **’রাঙা নেশা’** লেগেছে।
• **আলোর স্পন্দন:** নতুন পাতায় **’রাঙা হিল্লোল’** বা রঙের দোলা লেগেছে।
• **শব্দ ও গন্ধ:** **দখিন বাতাসে বেণুবন** মর্মর ধ্বনি তোলে। **মাধবীবিতান** থেকে আসা ফুলের গন্ধে বাতাস **বিভোর** (বিভোল) হয়ে ওঠে।
• **জীবনের গতি:** **প্রজাপতি** ঘাসে ঘাসে দুলছে এবং **মৌমাছি** ঘুরে ঘুরে মধু সংগ্রহ করছে।

এইভাবে বসন্তের আগমন প্রকৃতিতে **আনন্দ, চঞ্চলতা ও প্রাণের স্পন্দন** এনেছে, যা এক সম্পূর্ণ আনন্দময় চিত্র সৃষ্টি করে।

২. ‘ওরে গৃহবাসী, খোল্, দ্বার খোল্’— কবি কেন বারবার ঘরের দরজা খোলার আহ্বান জানিয়েছেন? [৫ নম্বর]

কবি বারবার ঘরের দরজা খোলার আহ্বান জানিয়েছেন, কারণ:

1. **আলস্য ত্যাগ:** ঘরের ভেতরের জীবন **আলস্য ও জড়তার** প্রতীক। কবি চান মানুষ যেন এই জড়তা ত্যাগ করে বাইরের **জীবনের উৎসবে** যোগ দিক।
2. **প্রকৃতির আহ্বান:** বসন্তের **’দোল’** বা আনন্দের স্পন্দন প্রকৃতিতে **সর্বত্র** (স্থলে, জলে, বনতলে) লেগেছে। ঘরের দরজা বন্ধ থাকলে মানুষ এই **সর্বজনীন আনন্দ** থেকে বঞ্চিত হবে।
3. **জীবনের পূর্ণতা:** বসন্ত হলো সৃষ্টির ও নতুনত্বের প্রতীক। প্রকৃতির ডাকে সাড়া দিয়ে বাইরে বেরিয়ে এলে মানুষ **জীবনের পূর্ণতা ও সার্থকতা** খুঁজে পাবে।

তাই, দরজা খোলার আহ্বানটি কেবল ভৌত দরজা খোলার আহ্বান নয়, এটি মানুষের **মন ও চেতনার দরজা খোলার** আহ্বান।

৩. গানে বসন্তের যে দুটি ফুলের উল্লেখ আছে, তাদের বৈশিষ্ট্য সম্পর্কে লেখো। [৫ নম্বর]

গানে বসন্তের দুটি প্রধান ফুলের উল্লেখ রয়েছে: অশোক ও পলাশ।

• **অশোক (Ashoka):**
  • **বৈশিষ্ট্য:** অশোক ফুল মূলত কমলা-লাল রঙের হয় এবং বসন্তে এই ফুল ফোটে। এই ফুল প্রাচীনকাল থেকেই **প্রেম ও সৌন্দর্যের** প্রতীক হিসেবে পরিচিত।
  • **ভূমিক:** এই ফুলে **’রাঙা হাসি রাশি রাশি’** দেখা যায়, যা বসন্তের সৌন্দর্যকে মহিমান্বিত করে।
• **পলাশ (Flame of the Forest):**
  • **বৈশিষ্ট্য:** পলাশ ফুল গাঢ় লাল বা সিঁদুরে রঙের হয়। বসন্তে যখন পলাশ ফোটে, তখন মনে হয় যেন গাছে আগুন লেগেছে।
  • **ভূমিক:** পলাশও অশোকের সঙ্গে মিলে বসন্তের আগমনের **লাল রঙ ও আনন্দের প্রতীক** হিসেবে কাজ করে।