বাংলা সাহিত্য (পঞ্চম শ্রেণি)

১. উত্তরবঙ্গের পাহাড়িয়া অঞ্চলের প্রাকৃতিক পরিবেশ কেমন? [২ নম্বর]

উত্তরবঙ্গের পাহাড়ি অঞ্চলে রয়েছে হিমালয়ের পাদদেশের **সবুজ তরাই বন**। এই বনের গা দিয়ে **তিস্তা, তোর্সা ও রঙ্গিত**-এর মতো পাহাড়ি নদী বয়ে চলেছে। এই অঞ্চলটি প্রকৃতি ও মানুষের সহাবস্থানের এক সুন্দর ক্ষেত্র।

২. উত্তরবঙ্গের তরাই অঞ্চলে কোন কোন আদি জনগোষ্ঠীর বাস? [২ নম্বর]

উত্তরবঙ্গের তরাই অঞ্চলের বন ও নদীর বাঁকে **মেচ, রাভা, গারো, লেপচা এবং টোটো**—এই আদি জনগোষ্ঠীর বাস। এঁদের প্রত্যেকের নিজস্ব ভাষা ও সংস্কৃতি আছে।

৩. রাভা গোষ্ঠীর আনন্দময় পর্ব কোনটি এবং তাদের গানের মূলভাব কী? [২ নম্বর]

রাভা গোষ্ঠীর জীবনে **দল বেঁধে মাছ ধরতে যাওয়া** হলো এক আনন্দময় পর্ব। তাদের গানের মূলভাব হলো: **নতুন বছরের নতুন জলে নদীর কূল ছাপিয়ে যাওয়ায় আনন্দ** এবং এক দিকে মাছ না পেলে অন্য দিকে মাছ ধরার জন্য **এগিয়ে যাওয়ার আহ্বান**।

৪. লেপচা লোককথা অনুসারে কেন পৃথিবীতে খরা হয়েছিল? [২ নম্বর]

লেপচা লোককথা অনুসারে পৃথিবীতে খুব খরা হয়েছিল, কারণ **স্বর্গের ভগবান তার রাজত্বের আনন্দ-উৎসব ও ভোজে ব্যস্ত** ছিলেন এবং পৃথিবী রাজ্যের দিকে **মন দেননি (গাফিলতি)**।

৫. বৃষ্টি আনার অভিযানে ব্যাঙের সঙ্গী কারা হয়েছিল? [২ নম্বর]

বৃষ্টি আনার অভিযানে ব্যাঙের সঙ্গী হয়েছিল— ১. **মৌমাছি** (ফুলের অভাবে মধু পাচ্ছিল না), ২. **মোরগ** (ফসল নষ্ট হওয়ায় দানা পাচ্ছিল না) এবং ৩. **বাঘ** (জীবজন্তু না খেয়ে মারা গেলে সেও বাঁচতে পারবে না বলে)।

৬. ব্যাঙ ভগবানের কাছে কেন গিয়েছিল? [২ নম্বর]

পৃথিবীতে দীর্ঘ অনাবৃষ্টি বা **খরা** হওয়ায় মানুষ, পশু, গাছপালা সব ধ্বংস হয়ে যাচ্ছিল। ব্যাঙ স্বেচ্ছায় **বৃষ্টি আনার** কাজে যুক্ত হয় এবং ভগবান কেন তাঁর সৃষ্টিকে অবহেলা করছেন, তা জিজ্ঞাসা করতে তাঁর প্রাসাদে যায়।

৭. ভগবান ও তাঁর রক্ষীরা কীভাবে নাকাল হলো? [২ নম্বর]

ভগবান যখন রক্ষীদের ডাকেন, তখন **মৌমাছিরা** রক্ষীদের মুখে **হুল ফোটাতে** থাকে। **বাঘ** তাদের খেয়ে নেবে বলে ভয় দেখায় এবং **মোরগ** ডানা ঝাপটে গোলমাল বাড়ায়। ফলে ভগবান ও তাঁর রক্ষীরা অসহায় (নাকাল) হয়ে পড়ে।

৮. রাভা গানে কোন কোন পাখির উল্লেখ রয়েছে? তাদের অবস্থা কেমন ছিল? [২ নম্বর]

রাভা গানে **কুরুয়া পাখি, বক এবং মাছরাঙা** পাখির উল্লেখ রয়েছে। কুরুয়া পাখি **উড়ে উড়ে কাঁদছিল**। বকেরা **সার বেঁধে উড়ছিল**। আর মাছরাঙা বারবার ছোঁ মেরেও **মাছ ধরতে পারেনি**।

৯. ভগবানের প্রাসাদের দৃশ্য দেখে ব্যাঙ কেন রাগে উত্তেজিত হয়ে উঠল? [২ নম্বর]

পৃথিবী যখন খরার কারণে ধ্বংস হচ্ছে, তখন ভগবানের প্রাসাদে সবাই **নানান ভোজ ও আনন্দ-উৎসবে** ব্যস্ত ছিল। পৃথিবীর এই চরম অভাব ও কষ্টের প্রতি ভগবানের এই **উদাসীনতা (গাফিলতি)** দেখে ব্যাঙ রাগে উত্তেজিত হয়ে উঠল।

১. লেপচা লোককথা অবলম্বনে বৃষ্টি আনার ব্যাঙের অভিযানের গল্পটি নিজের ভাষায় লেখো। [৫ নম্বর]

একবার পৃথিবীতে খরার কারণে যখন মানুষ, পশু ও গাছপালা ধ্বংসের মুখে, তখন **ব্যাঙ** স্বেচ্ছায় বৃষ্টি আনার দায়িত্ব নেয়। সে ভগবানের কাছে যাওয়ার জন্য দীর্ঘ ও ক্লান্তিকর যাত্রা শুরু করে।

পথে তার সঙ্গী হয় **মৌমাছি** (মধু না পাওয়ায়), **মোরগ** (দানা না পাওয়ায়) এবং **বাঘ** (জীবজন্তুরা মারা গেলে সে একা বাঁচতে পারবে না বলে)। ভগবানের প্রাসাদে পৌঁছে তারা দেখে, সবাই আনন্দ-উৎসবে ব্যস্ত এবং পৃথিবীর প্রতি উদাসীন। রাগে উত্তেজিত হয়ে তারা ভগবানের কাছে গেলে রক্ষীরা তাদের আটকানোর চেষ্টা করে। তখন মৌমাছি হুল ফোটায়, বাঘ ভয় দেখায় এবং মোরগ ডানা ঝাপটে গোলমাল করে। শেষে ভগবান তাঁর **মন্ত্রীদের গাফিলতির জন্য তিরস্কার** করেন। এই জয়ের আনন্দে উল্লসিত ব্যাঙ সরবে পুকুরে ফিরে যায়। সেই থেকে যখনই **ব্যাঙ ডাকে, তখনই বৃষ্টি নামে**।

২. উত্তরবঙ্গের পাহাড়ি অঞ্চলের প্রকৃতি ও আদিবাসীদের জীবনের মধ্যেকার সম্পর্ক কেমন? [৫ নম্বর]

উত্তরবঙ্গের পাহাড়ি অঞ্চলে আদিবাসীদের জীবন **প্রকৃতির সঙ্গে এক নিবিড় বন্ধনে** বাঁধা।

• **প্রকৃতির কোলে বাস:** তরাই-এর সবুজ বন, তিস্তা, তোর্সা, রঙ্গিত নদীর আঁকে-বাঁকে মেচ, রাভা, লেপচা, টোটোদের বাস। প্রকৃতিই তাদের **আশ্রয়** দিয়েছে।
• **নদী ও জীবন:** পাহাড়ি নদী তাদের জীবনের **চলাচলের পথ** ও **খাদ্যের উৎস**। বর্ষার নতুন জলে মাছ ধরতে যাওয়া রাভা গোষ্ঠীর আনন্দময় পর্ব।
• **সংস্কৃতি ও প্রকৃতি:** তাদের গান ও গল্পে প্রকৃতিই মূল বিষয়। লেপচাদের বৃষ্টি আনার লোককথা বা রাভাদের মাছ ধরার গান—এ সবই প্রমাণ করে, তাদের **সংস্কৃতি ও ভাষা** প্রকৃতির দান।

এদের জীবন, উৎসব ও অর্থনীতি সবই প্রকৃতির ওপর নির্ভরশীল। তাই এই অঞ্চলে প্রকৃতি ও মানুষ একে অপরের **পরিপূরক**।

৩. লেপচা লোককথার ঘটনাটি মানুষের কোন গুরুত্বপূর্ণ মানবিক সমস্যাকে প্রতীকী রূপে তুলে ধরেছে? [৫ নম্বর]

লেপচা লোককথার ঘটনাটি দুটি গুরুত্বপূর্ণ মানবিক সমস্যাকে প্রতীকী রূপে তুলে ধরেছে:

1. **ক্ষমতার কেন্দ্রে উদাসীনতা:** গল্পে ভগবান পৃথিবীর কষ্টের প্রতি উদাসীন ছিলেন, কারণ তিনি নিজের প্রাসাদে উৎসবে মগ্ন ছিলেন। এটি প্রতীকী অর্থে বোঝায় যে, **ক্ষমতার কেন্দ্রে থাকা মানুষেরা** (শাসক বা ধনী) কীভাবে **সাধারণ মানুষের দুঃখ-কষ্ট** (খরা) নিয়ে উদাসীন থাকেন।
2. **ঐক্যের শক্তি:** ব্যাঙ, মৌমাছি, মোরগ ও বাঘ—যারা প্রকৃতিতে একে অপরের থেকে আলাদা ও দুর্বল, তারাও **ঐক্যবদ্ধ হয়ে** যখন তাদের দাবি নিয়ে ভগবানের সামনে দাঁড়ায়, তখন তাদের জয় হয়। এটি প্রমাণ করে যে, ছোটো হলেও **একতাবদ্ধ শক্তির** কাছে ক্ষমতাও হার মানতে বাধ্য হয়।

সুতরাং, এই গল্পটি **সামাজিক বৈষম্য ও গণ-প্রতিবাদের শক্তিকে** তুলে ধরে।